07:40 م
الثلاثاء 11 مارس 2025
كشف فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر، عن اسم “الحسيب” وهل هو من أسماء الله الحسنى، قائلًا إن “الحسيب” من أسماء الله الحسنى الواردة في القرآن الكريم والسنة النبوية، مؤكدًا ثبوت هذا الاسم ضمن أسماء الله الحسنى استنادًا إلى ثلاثة أدلة رئيسة: النص القرآني، والأحاديث النبوية، وإجماع الأمة.
وذكر فضيلته، خلال حديثه في الحلقة الحادية عشرة من برنامج «الإمام الطيب»، أن اسم “الحسيب” ورد في القرآن في قوله تعالى: ﴿وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ حَسِيبًا﴾، كما ثبت في أحاديث كثيرة، أبرزها حديث أبي هريرة – رضي الله عنه – الذي تُفتتح به شروح أسماء الله الحسنى، مضيفًا أن الإجماع أكد إدراج الاسم ضمن الأسماء التسعة والتسعين.
وأشار الإمام الطيب إلى أن المعنى الظاهر لـ”الحسيب” هو “الكافي”، مستشهدًا بقول العرب: “نزلت على فلان فما أحسبني”، أي كفاني. وضرب مثالًا بآية: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّـهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ (الأنفال: ٦٤)، محذرًا من خطأ تفسيرها بـ”حسبك الله وحسبك من اتبعك”، لأنها توحي بوجود كفايةٍ خارج إرادة الله، والصواب: “حسبك الله وحسب مَن معك”.
كما لفت فضيلته إلى أن “الحسيب” يحمل معنى المحاسبة، سواء في الدنيا، كما في قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا نُعِدُّ لَهُمْ عَدًّا﴾، أو في الآخرة: ﴿وَكَفَىٰ بِنَا حَاسِبِينَ﴾، مؤكدًا أن الله يحصي على العباد كل صغيرٍ وكبير، حتى أنفاسهم، وهو “أسرع الحاسبين” دون أن يشغله حسابٌ عن آخر.
وفي شرحه لمعنى “الكافي”، أوضح فضيلته أن الله يكفي عباده بإخراجهم من العدم إلى الوجود، وتكفَّل ببقائهم وفق علمه وإرادته، قائلًا: «المخلوق لا يستطيع ضمان بقائه، فهو محتاجٌ إلى مَن يكفيه العدم». واستدل بكلام الأشاعرة عن “تعلق القبضة”، أي أن الكون كله في قبضة الله، يُوجِد مَن يشاء ويفنيه حين يشاء، مبينًا أن محاسبة الله تشمل الدنيا والآخرة، ففي الدنيا يحسب على الكافرين أنفاسهم استعدادًا للعذاب، وفي الآخرة يُحاسَب الخلائق بسرعةٍ تفوق الخيال، كما ورد في الحديث: «يُحاسِب الله الخلائق في مقدار فواق الناقة»، وهو الوقت بين الحلبة والحلبة.
اقرأ أيضًا:
الإفتاء توضح حكم من جامع زوجته في نهار رمضان: على الزوج 3 أمور واجبة شرعًا
حكم لبس “الاسترتش أو الإسدال” في الصلاة.. علي جمعة يوضح ما يجوز وما لا